关于贵安温泉这些神秘的故事!
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汤涌三山,福泽榕乡
福州历史悠久,从汉高祖五年(公元前202年)越王勾践无诸受封为闽越王算起,福州建城已有2200多年的历史,一直是八闽首府——福建省政治经济文化的中心。
福州,别称榕城,简称“榕”,地理位置优越,四面群山怀抱,气侯滋润,四季如春,人称“有福之州”。
民间有句俗话,“福州福州,有福之洲;七溜八溜,不离福州。”这福州“有福”,其内涵丰富,既包含有舒适的气候之天福、绿化美化之眼福、山珍海味之口福,还包含温泉洗浴至清福。
福州城内城外到处温泉涌溢,造福榕乡百姓。
“温泉城”作为闽都福州的另一称号,当之无愧。国内城市中名泉不少,但在城中的名泉如“燕京八泉”、济南七十二泉等均为冷泉;而驰名的温泉,如吉林长白山、北京小汤山、云南腾冲、陕西临潼华清池等均在城郊不在城中,惟独福州温泉得天独厚,广泛分布于城中及城郊,其地域之广、数量之多、水质之佳在我国大中城市是独一无二,享有“福州温泉甲东南”之美誉。
福州温泉的由来
关于福州温泉的由来,民间还流传着这样一个神奇的传说。
传说很久很久以前,福州原是一片汪洋,汪洋中住着一对龙王和龙母夫妇,龙王和龙母夫妇生下九个龙太子后就要升天而去,临行前交代九个龙太子一定要潜心修炼,将来修成正果得道升天,一家子再团聚。
夫妇升天后,几个龙太子都牢记父母吩咐,各自苦心修炼,惟独九太子年纪小,整天贪玩,无所事事。兄长一个个都对九太子苦心相劝,教育他一定要吃尽苦中苦,来日方能得道升天。可惜九太子对兄长的劝说左边耳朵进右边耳朵出,仍终日嬉戏玩耍,无心修炼。随着时间的推移,老大、老二、老三等几位太子陆续修成正果,升上了天界。九位龙太子兄弟情深,每升天一位,他们都难舍难分,挥泪告别。
不久,八太子也修成正果,就要升天了。仍然一事无成的九太子眼见兄长们一个接一个得道升天,如今连最小的兄长也要离自己而去,不禁伤心泪如泉涌。他开始后悔自己只顾贪玩,荒废大好时光,就这样整日地伤心流泪,没过多久,九太子把自己的眼睛哭瞎了,由于心急如焚,急切地想与家人相聚,以致眼中流出的泪都是滚烫的。
传说福州的温泉就是这第九龙太子眼中流出来的眼泪。后来,九太子听说自己流出的眼泪能够治病,能够造福人间,心中感到宽慰。至此,福州人就称第九位太子“青盲龙”,将九龙太子所在的地方叫做“汤岭”。
福州温泉分部
福州气候温和,降水丰富,中高中低的盆地地形为温泉水循环补给提供了良好条件。温泉在福州市区分布广泛,面积达15平方公里,北起树兜,南至象园,西起五一、五四路,东达晋安河;南北长约五公里,呈长条状展布,从最繁华的市中心区鱼贯而过,经过地区泉口,浴池比邻呈现。
城郊温泉分布更为丰富,连江潘度贵安、宦溪桂湖、永泰梧桐、闽侯白沙等均有储量丰富的温泉资源。
爱泡温泉的福州人
福州温泉开发利用已有1000多年的悠久历史。据史书记载,早在唐末五代时甚至更早的时候人们就将从地壳裂隙处涌出地面的温泉水用于洗浴和医疗,并将其喻为“金汤”、“金泉”。
至今福州城内留有汤井巷,温泉路、玉泉路、金汤镜、金泉路等地名。闽王王审知建城时,民工在树兜、汤边一带用石块砌成三口浴池,池上盖起茅屋,称“古三座”,供人洗澡,不收钱,旁边摆个茶摊,收点茶水费,并且人们约定成俗,白天由男子洗浴,晚上则有女子专用。后梁龙德年间,在今汤井巷内建龙德汤院。北宋嘉佑年间最盛时期共有大小浴池40多家。明代,福州发现更多汤穴,多由百姓开采利用,官汤少而民汤多是明代福州温泉利用的一大特色。
解放前,随着凿井技术的发展,引泉洗浴者越来越多,福州澡堂也遂迅速发展,颇有繁荣之象。当时,仅福州市区就有温泉澡堂五十多家,设备齐全的有“百合明园”、“南星”、“醒春居”、“乐天泉”等。民间甚至流传有“大吃福龙泉,相争理春居,‘八背’福华清,除拆第一楼,纸糊德天泉”¹的民谣,可见当时的盛况和经营的竞争局面。
建国后,福州温泉业随着国民经济实力的增强和人们生活水平的提高呈现快速发展的步伐,特别是20世纪90年代开始温泉与地产、洗浴、旅游业的协同发展,让温泉沐浴这一古老的文化传承焕发出新的魅力。
如今以休闲、度假、健身旅游为主题的温泉旅游悄然兴起。
贵安温泉位于连江县潘渡乡贵安村境内,被誉为“福建温泉之乡”,是全国闻名的地热集中区之一。贵安村总面积0.7平方公里,温泉日合理开采量7000吨,水温63℃~92℃,其中富含数十种对人体有益的矿元素,早在公元1057年时就已被开发利用。
贵安温泉占地400亩,按国家AAAA旅游景区标准兴建,是融会议培训、休闲度假、健身娱乐为一体的花园式温泉养生圣地。
近年来,随着都市人回归自然、恋旧情怀、卫生保健、人际交往等方面的需求,温泉洗浴以它的低消费高享受,受到社会各界人士的青睐和追捧。传统澡堂是千年沐浴文化传承的载体,它深深地融入到民俗民风之中,现代温泉洗浴及其衍生开发的产品也是福州历史文化名城的一个组成部分,有它不可替代的历史作用。
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